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GPK捕鱼大亨客户端-流派概述=田园诗派

2021-02-13 出处:潮安诗歌资源网 人气:837 评论(12

来源: 发布时间:2020-06-14 点击数:171

在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗创作,他的田园诗创立了中国古典诗的一个新流派――田园诗派,被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡,真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此,陶渊明的田园诗虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外。只有在这个意义上,和性的精髓之中去认识,探索它的思想内容与艺术特色。

梁朝学者钟嵘,在《诗品》中高度评价陶渊明是山水田园诗的师。此后历代著名诗人如李白、白居易、苏东坡等无仰效模他。陶渊明不仅千百年来在国内为后人所雅爱,在国际上也有巨大影响,朝鲜、日本、苏联、英、美、法、德等许多国家把对陶学的研究当作人类文化和世界文学加以研究和发展,因而陶渊明的诗、散文和学术思想在我国文学史和世界文学史中占有重要的地位。

(约-427)。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西)人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受思想的教育,对生活充满幻想,希望通过实现自己“大济”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持的现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。

他长于诗文赋,诗多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐含着他对集团的和不愿同流合污的,但也有的“人生无常”“安命”等消极思想。另一类题材的诗,如《咏荆轲》等,则表现了他的抱负,颇为悲愤之音。散文以《桃花源记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了厌恶战争和追求和平的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。有《陶渊明集》。

唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟诗绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟集》收诗263首,但窜有别人作品。

“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,这是一幅优美的田园风景画,这里有清新的泥土味;这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”(闻一多《孟》),但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了,甚至诗人的举措也都灵活自在了,自然在这里显示了它的征服力。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”这四句诗是孟艺术境界和境界俱臻化境之作。“夜来风雨声,花落知多少?”王国维评价李煜的词“俨有释迦担荷人类之意”,孟这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与的情有一种共鸣”,有一种对对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心,亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇,是天籁。孟是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界,由我达到了,田园诗派尽管这期间他甘苦备尝,但终于苦尽甘来

王维是盛水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在中国诗史上具有重要的地位。王维方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活,有的表现侠义,有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗,如《送元二使安西》、《相思》、田园诗派《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等,古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝,情真语挚,不用雕饰,有淳朴深厚之美,与李白、王昌龄的绝句相媲美,代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及佛理的诗偶有名篇佳句,多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高,亦擅各体,在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子。七古形式整饬,气势流荡。散文清幽隽永,极富诗情画意,如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名,有“天下文”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

正是由于他常以一位禅者的目光览观,才使他的诗有了一种诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的与静谧,禅韵盎然,如:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。”《鸟鸣涧》“飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”《栾家濑》以及名句“明月松间照,清泉石上流”《山居秋暝》等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬澹宁和的无尽遐思

披星戴月,侍弄着自己那点儿,“庄稼”,不去管它他收成如何,只要将自己放到泥地和作物之中,就已身心倍感愉悦了,农田那稀疏的庄稼,那萎萎的野草,那难行的田间小道,以及那冰凉爽净的露珠,都让诗人有种新鲜的感觉,让他欣喜异常,这种感觉又是他生命的源泉。、田园诗派自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。

第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻,而孟则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

“当谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的现实。这在封建里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能读者的,特别是对于那些有类似的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当谁相假,知音世所稀”这一的现实,自知无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

第三联,鹿门山的林木本为暮霭所,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。庞公,即庞德公,东汉隐士。《后汉书・逸民传》载:庞公者,南郡襄阳人也.;荆州刺史刘表数延请,不能屈,后遂携其妻子登鹿门山,因采药不返。孟仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远的诗句。

全诗虽咏归隐的清闲淡素,但对的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门,读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂到寂寥自然的隐逸道。

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